La secci\u00f3n de Hist\u00f2ria Barcelona ha organizado un ciclo sobre la masoner\u00eda, integrado por dos conferencias y una salida por Barcelona. La primera conferencia, realizada por David Revelles (periodista y profesor de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona), trat\u00f3 sobre los or\u00edgenes de la masoner\u00eda hasta nuestros d\u00edas. La segunda, a cargo del music\u00f3logo Joan Vives (periodista y profesor de historia de la m\u00fasica), propuso algunas audiciones del compositor Wolfgang Amadeus Mozart, quien perteneci\u00f3 a la Logia Mas\u00f3nica de Viena en los \u00faltimos 7 a\u00f1os de su vida. Posteriormente realizamos una ruta por la Barcelona mas\u00f3nica, y visitamos la Logia Femenina de Espa\u00f1a en Barcelona.<\/p>\n\n
Masoner\u00eda: tolerancia y universalismo
\n<\/strong>La masoner\u00eda ha estado presente en los tres \u00faltimos siglos y es uno de los fen\u00f3menos hist\u00f3ricos m\u00e1s sugerentes de an\u00e1lisis, aunque el aura de secretismo no ha impedido que se desarrollen todo tipo de lecturas sobre su supuesto poder en la vida social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n\n La verdadera historia se perfila durante la Edad Media, donde los constructores de catedrales ostentaron un gran prestigio e importancia social. Fue en el seno de sus logias (espacio resguardado de la intemperie) donde los alba\u00f1iles -mas\u00f3n en franc\u00e9s- trabajaban. As\u00ed naci\u00f3 la masoner\u00eda operativa. A principios del siglo XVIII la masoner\u00eda especulativa sustituy\u00f3 a la masoner\u00eda operativa y se difundi\u00f3 por toda Europa. Hasta ese momento los lazos sociales eran muy cerrados, reducidos a la nobleza y el clero, por un lado, y posteriormente se extendi\u00f3 a la burgues\u00eda y al pueblo. La masoner\u00eda romper\u00e1 esa din\u00e1mica en parte gracias a su car\u00e1cter nacional e internacional, seg\u00fan la opini\u00f3n de Ferrer Benimeli (fundador y presidente de Honor del centro de estudios Hist\u00f3ricos de la Masoner\u00eda Espa\u00f1ola). Se basaba en \u201clos ideales de tolerancia y universalismo proclamados por las utop\u00edas del XVII\u201d.<\/p>\n\n La Revoluci\u00f3n Francesa de 1789, regal\u00f3 a la masoner\u00eda la consigna \u201clibertad, igualdad y fraternidad\u201d, y ello marcar\u00e1 el inicio de profundos cambios en las logias. Ese es el punto de partida para las grandes transformaciones que experimentar\u00e1 a lo largo del siglo XIX. Uno de los m\u00e1s relevantes ser\u00e1 la consagraci\u00f3n de la escisi\u00f3n entre la llamada masoner\u00eda anglosajona \u2013de influencia inglesa y marcado car\u00e1cter te\u00edsta\u2013 y la masoner\u00eda latina \u2013de inspiraci\u00f3n racionalista o liberal\u2013 que, en pa\u00edses como B\u00e9lgica, Francia, Italia, Espa\u00f1a o Portugal, se decant\u00f3 hacia posiciones ideol\u00f3gicas dominadas por el anticlericalismo.<\/p>\n\n Sin duda, desde su fundaci\u00f3n en 1717, la masoner\u00eda ha atra\u00eddo a hombres y mujeres que buscaban un sentido a la vida y que deseaban un mundo mejor.<\/p>\n\n A lo largo del tiempo han pertenecido a la masoner\u00eda pol\u00edticos, artistas, fil\u00f3sofos y pensadores de gran renombre. Su relaci\u00f3n con la masoner\u00eda ha sido discreta, tal como obligan los c\u00e1nones de la instituci\u00f3n. Conociendo algunos de estos personajes nos damos cuenta de que el progreso social y pol\u00edtico de los \u00faltimos tres siglos no hubiera sido posible sin el papel de la masoner\u00eda. Entre otros, se pueden citar los siguientes nombres: Oscar Wilde, Clotilde Cerd\u00e0, Winston Churchill, Johan Wolfgang von Goethe, el General Prim, Llu\u00eds Companys, cient\u00edficos como Santiago Ram\u00f3n y Cajal, E. Darwin, Theodore Roosevelt, o incluso actores como John Wayne, Cantinflas o Clark Gable. <\/p>\n\n Simbolog\u00eda mas\u00f3nica
\n<\/strong>Algunos ejemplos como la triada mas\u00f3nica, las tres columnas aleg\u00f3ricas<\/em><\/strong> que simbolizan la sabidur\u00eda, fuerza y belleza, tres ideas en su divisa: libertad, igualdad y fraternidad, tambi\u00e9n traducidos en los tres grados simb\u00f3licos: aprendiz, compa\u00f1ero y maestro. La escuadra y la plomada<\/strong><\/em> es s\u00edmbolo de rectitud, previenen al mas\u00f3n que debe ser justo y equitativo. Asociada al comp\u00e1s que representa al cielo, la escuadra representa la tierra. por lo tanto, juntos simbolizan el cosmos. La utilizaci\u00f3n de la espada<\/em><\/strong> en sus ritos significa la defensa de la verdad, la justicia y la lucha contra la ignorancia y la intolerancia. Visten en sus tenidas (reuniones) con delantales mas\u00f3nicos<\/em><\/strong>, lo que remite a la teor\u00eda de que la masoner\u00eda evolucion\u00f3 a partir de las sociedades de constructores, que los utilizaban para protegerse de la gravilla, entre otros.<\/p>\n\n No trata sobre religi\u00f3n ni pol\u00edtica
\n<\/strong>En el largo per\u00edodo en el que Espa\u00f1a sucumbi\u00f3 al franquismo, la masoner\u00eda se convirti\u00f3 en un f\u00e1cil recurso para culparlos de todos los males, de ah\u00ed la Ley de Represi\u00f3n de la Masoner\u00eda y el Comunismo. No obstante, las cosas han ido cambiando paulatinamente, y en la actualidad son numerosas las publicaciones acad\u00e9micas que se ocupan de la historia de esta instituci\u00f3n. Sin ir m\u00e1s lejos, recientemente, en un acto organizado por el gobierno de Pedro S\u00e1nchez, se celebr\u00f3 un acto de Memoria Democr\u00e1tica donde se recordaron y homenajearon a todas las v\u00edctimas del golpe militar, la guerra y la dictadura, y entre ellos se encontraba Mar S\u00e1nchez, Gran Maestra Masona y presidenta actual de la Logia Femenina de Espa\u00f1a, que tuvimos el placer de conocer durante la conferencia llevada a cabo en la Soci junto con David Revelles, y la que amablemente nos invit\u00f3 a participar en un encuentro en la Logia que ella preside, cuya sede est\u00e1 en Barcelona.<\/p>\n\n En contra de opiniones opuestas y populistas, la masoner\u00eda no es una secta. Sus miembros pueden profesar cualquier religi\u00f3n y pertenecer a partidos pol\u00edticos. Tambi\u00e9n pueden dejar la instituci\u00f3n en el momento que deseen.<\/p>\n\n Busca el sentido de la vida y un mundo mejor
\n<\/strong>En sus reuniones, llamadas \u201ctenidas\u201d se platean temas y trabajos. Se puede hablar de todo, no obstante, se obvia pol\u00edtica y religi\u00f3n. Es muy parecido a lo que ser\u00eda el parlamento brit\u00e1nico. Una vez se expone un tema, quien lo desee puede solicitar la palabra. Una vez acabada la discusi\u00f3n no se lleva nada a votaci\u00f3n, sino que cada uno extrae sus propias conclusiones. Una labor muy loable, desde su fundaci\u00f3n, la masoner\u00eda sigue atrayendo a hombres y mujeres que buscan un sentido a la vida y que desean un mundo mejor.<\/p>\n\n Una oportunidad \u00fanica donde pudimos adentrarnos algo m\u00e1s en esta instituci\u00f3n y conocer algunos secretos sobre el fascinante mundo de la masoner\u00eda. <\/p>\n\n Y para finalizar apuntar una m\u00e1xima del c\u00f3digo moral mas\u00f3nico que me parece ejemplar y me gustar\u00eda compartir:<\/p>\n\n \u201cLee y aprovecha, ve e imita, reflexiona y trabaja, oc\u00fapate siempre en el bien de tus hermanos y trabajar\u00e1s para ti mismo\u201d.<\/p>\n\n Roser P\u00e1ez Bibliografia La secci\u00f3n de Hist\u00f2ria Barcelona ha organizado un ciclo sobre la masoner\u00eda, integrado por dos conferencias y una salida por Barcelona. La primera conferencia, realizada por David Revelles (periodista y profesor de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona), trat\u00f3 sobre los or\u00edgenes de la masoner\u00eda hasta nuestros d\u00edas. La segunda, a cargo del music\u00f3logo Joan Vives…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14529,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-14532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14532"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14533,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14532\/revisions\/14533"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lasoci.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}